حكيم معراج الدين

5

الأصول الأربعة في ترديد الوهابية

قاطعه صفحه 38 وستة ضرورية مع فتوى عبد الجبار امر تسرى آن حضرت عليه السلام در نزد أو تعالى از ذره ناچيز هم كمتر است تقوية الايمان صفحه 55 در پيش روضه آن حضرت به طريق تعظيم استادان شرك است تقوية الايمان صفحه 23 هر كه از مزار ولى الله امداد خواهد أو كافر وبي ايمان وشيطان است تذكير الاخوان صفحه 153 وصفحه 211 مع تقوية الايمان خاندان قادرى نقشبندى چشتى وغيره گمراه اند تعويذ ورشته ومراقبات كردن شرك است ( تذكير الأخوان صفحه 7 ) اين است اعتقاد وهابيه در باب رسالت مختصرا قدرى از عمليات آنها نيز بشنو هر كه جماع كرد وانزال نشد نماز أو به غير غسل جايز است ، هداية القلوب صفحه 27 وبلاغ المبين نكاح خاله غير حقيقي كه پدر يك باشد ومادران جدا باشند بر خواهر زاده درست است جامع الشواهد به حواله فتاوى عبد القادر غير مقلد شاگرد نذير حسين نكاح جده با پسر زاده جايز است كه حرمت أو منصوص نيست پرچه أهل حديث نمبر 45 وبه مهر ثناء الله امر تسرى 3 رمضان سنه 1320 هجرى اگر از ظرفى سگ آب بخورد پس خورده أو پاك است طريقه احمديه نصر الباري پاره أول صفحه 73 بر حاشية نوشته كه پس خورده سگ وخنزير هر دو پاك است منى مرد وزن هر طرح پاك است عرف الجادى صفحه 10 وكنز الحقايق وحيد الزمان صفحه 16 وروضه نديه صفحه 11 و 12 به حواله كلمة الفصيح گوشت مردار وگه وبول غير آدمي جمله پاك است روضه نديه صفحه 8 تا 10 قرآن مجيد را در قاذورات يعنى پليدى انداختن ووقت ضرورت أو را زير مقعد داشتن يا أو را زير پا داشتن كه به مكان بلند طعام وغيره را دست برسد درست است كتاب تحريق أوراق صفحه 3 و 5 تصنيف غلام على كلمة الفصيح صفحه 32 از هر ظرفى كه خنزير آب خورد يك بار شستن أو كافى است طريقه احمديه كلان صفحه 33 پوست خنزير وپى آن به دباغت پاك مىشود كنز الحقايق صفحه 13 ده عورت را در نكاح يك جا آوردن درست است